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A ra\u00edz de la reciente pol\u00e9mica en torno a Adam Smith, a partir de las posiciones de Javier Milei y Axel Kicillof, resulta oportuno considerar algunos de sus mayores aportes al conocimiento de la sociedad en general y la econom\u00eda en particular.<\/p>\n<\/div>\n
En el plano econ\u00f3mico, sorprende que, en el debate actual en torno al pensamiento de Adam Smith, se destaque su idea de que la divisi\u00f3n del trabajo genera una creciente productividad y contribuye al crecimiento, pero al mismo tiempo se considere err\u00f3nea la teor\u00eda del valor trabajo. <\/p>\n<\/div>\n
Esta teor\u00eda explica c\u00f3mo la productividad del trabajo incide en los precios relativos o en las relaciones de intercambio entre mercanc\u00edas. Es correcta, pero insuficiente, ya que no logr\u00f3 resolver la llamada paradoja del valor (comparados con el agua, los diamantes poseen poca utilidad, pero \u201cmucho valor\u201d, por ejemplo), cuesti\u00f3n que ser\u00e1 resuelta posteriormente.<\/p>\n<\/div>\n
M\u00e1s all\u00e1 del plano econ\u00f3mico, su concepci\u00f3n del ser humano \u2014desarrollada en la Teor\u00eda de los Sentimientos Morales, de 1759\u2014 parte de una idea central: no hay humanidad anterior ni fuera de la sociedad. Es decir, la humanidad de cada individuo se construye a trav\u00e9s de los otros, en un intercambio de puntos de vista que denomina simpat\u00eda. <\/p>\n<\/div>\n
El hombre no es meramente social en sus relaciones, sino que se constituye como tal en ellas. Fuera de la sociedad, el sujeto \u201ccarece de un espejo\u201d que \u201cexhiba ante sus ojos\u201d lo necesario para pensar \u201cen su propia personalidad\u201d; en cambio, al entrar en sociedad, \u201ces provisto del espejo desplegado en el semblante y actitud de las personas que lo rodean\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
En ese sentido, la noci\u00f3n de mano invisible adquiere un significado que poco tiene que ver con la idea de individuos que interact\u00faan como \u00e1tomos guiados \u00fanicamente por su inter\u00e9s. Por el contrario, la satisfacci\u00f3n de las necesidades de un individuo se realiza en relaci\u00f3n con las de los otros. El juego sociomercantil implica que, como si fueran conducidos por una mano invisible, incluso los ego\u00edstas cooperan: la intersubjetividad genera efectos no buscados por los individuos, ce\u00f1idos por la l\u00f3gica del intercambio. <\/p>\n<\/div>\n
Algunas lecturas sostienen que la figura de la mano invisible anticipa la de orden espont\u00e1neo propuesta por Friedrich Hayek. Sin embargo, Adam Smith define la econom\u00eda pol\u00edtica como \u201cuna de las ramas de la ciencia del legislador que debe cultivar un estadista\u201d; es decir, se gobierna con la ciencia y resultar\u00eda parad\u00f3jico que, desde el poder soberano, se pretenda imponer un orden espont\u00e1neo.<\/p>\n<\/div>\n
M\u00e1s a\u00fan, Adam Smith advierte que el gobernante puede ser un hombre fascinado por su plan ideal, que no repara en lo que el pueblo pueda tolerar: arrogante, se obstinar\u00e1 en establecer de golpe y a pesar de cualquier oposici\u00f3n todo lo que esa idea parezca requerir, erigiendo \u201csu propio juicio como norma suprema del bien y el mal\u201d. Se le antoja que es el \u00fanico hombre sabio y valioso en la comunidad, y que sus conciudadanos deben acomodarse a \u00e9l, no \u00e9l a ellos.<\/p>\n<\/div>\n
La primac\u00eda del individuo respecto de la sociedad \u2014el individualismo ontol\u00f3gico, pilar de los pensadores neoliberales en sus distintas vertientes\u2014 no existe en Adam Smith, quien concibe la sociedad como un conjunto de relaciones morales cuyo principio supremo es que \u201cla sociedad nunca puede subsistir entre quienes est\u00e1n constantemente prestos a herir y da\u00f1ar a otros\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
La vanidad, observa Smith, se funda siempre en la creencia de que somos el objeto de atenci\u00f3n y aprobaci\u00f3n; cuando este sentimiento atrapa a quienes ocupan posiciones de poder, este sentimiento se convierte en un medio al servicio de esa pasi\u00f3n extravagante.<\/p>\n<\/div>\n